关于乐亭 片村“十仨庄” 的说法在乐亭县，有片村十仨庄的说法，比如乐亭民间所说前后芦河十仨庄、独幽城十仨庄、冯哨十仨庄等，属于乐亭特有的片村文化概念。“仨” 是冀东土话 “三个”，十仨就是十三。一、根本原因：什么叫 “片庄”明代移民落户滦河下游冲积平原，大家沿着河道、高地连片开荒立庄。距离很近、地缘相连、风俗相通、往来密切的十几个自然村，民间统称为一片庄（片村）。 乐亭大片区域明初移民扎堆建村，很多片区自然形成大小相近的 13 个自然村，久而久之，民间就固化出 “XX 十仨庄” 这种叫法。二、为什么普遍是 “十三个”，不是十个、十五个？明代初期，河北移民屯田，基层户籍组织常以十数村落为单元统筹管理。大片连片聚落，恰好形成 13 个自然村，长期协同处理防汛、庙会、摊派徭役、水利纠纷，慢慢形成固定片区称呼。民间公共事务共同体旧时防汛、求雨、赶庙会、调解地界纠纷，都是整片各村联合行动。比如苇厂老爷庙，当年就是十三个庄联合议事场所。大家对外统一称呼 “XX 十仨庄”，方便区分地域。数字民俗习惯北方乡土社会，十三是传统常用概数，既代表数量多，又顺口好记。哪怕后期个别村子被洪水冲没、合并，老话不会立刻更改，依旧延续 “十仨庄” 叫法。1.三、重要演变现象（很多老乡容易混淆）很多 “十仨庄” 流传到今天，实际村庄数量变少了：  滦河泛滥冲刷、土地盐碱化，部分小庄整村搬迁、消失；  建国后多次行政区划调整，小自然村合并成大行政村；  庄名保留 “十仨庄”，但现存村庄不足 13 个，属于历史俗称，不代表现在数量。四、区分一个误区“十仨庄” 是民间乡土俗称，不是官方正式行政区划名称。明清县志、民国档案里一般只罗列各村名字，不会写 “XX 十仨庄”；这类叫法只存在于代代口传、乡土故事、庙会民俗之中。简短总结乐亭 “XX 十仨庄”，本质就是连片聚居的十三个自然村组成的片村共同体。源于明初移民连片建庄，长期协同处理公共事务，民间形成固定称呼；后期村庄历经水患、合并，数量减少，但老话代代相传保留至今。同类乡土叫法在滦河两岸（乐亭、昌黎、滦南）还有不少，只是乐亭保存“XX十仨庄”这套老话最为完整。很多地名、片区俗称，县志文字记载寥寥，更多依靠本地人世代口传，也是冀东地域民俗珍贵的活资料。典型案例印证：     1. 芦葭河（前后芦河）十仨庄 史料明确记载明初形成连片村落，一共 13 个自然庄：芦葭河、东边村、西地、张家庄、小梁庄、小孔庄、车门、三官庙、牌楼庄、小赵庄、四姓庄、谢庄、南房子。方圆五六里地连成一片，标准的片庄。现在只有芦河、车门和东边村，其余均已生产队代替自然村称呼。2.冯哨十仨庄（冯家哨片村） 冯哨本是明代滦河沿岸一处哨口，周边陆续建起 13 个小庄：朱庄、刘庄、郝庄、母庄、铁庄、大小陆庄、前后栗庄、东小西小庄、尹各庄、大庄。民国之后陆续合并，现在只剩下少数村庄。3.独幽城十仨庄（醋流十仨庄） 独幽城古遗址周边，明初形成 13 个自然村，民间流传 “醋流十仨庄” 传说。历经水灾、村庄合并，一部分小庄湮灭、搬迁，如今只剩 8 个庄，但是 “独幽城十仨庄” 的老话保留下来。

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